Scritto da Isabelle Lipowski-Moumbounou
di Isabelle Lipowski-Moumbounou
Da parte di Emmanuel Berretta Tom Porter, 67 anni, un agricoltore che vive con la sua famiglia nel rispetto delle vecchie credenze indiane, ritiene che Kateri abbia involontariamente contribuito alla distruzione del suo popolo.
" È stata strumentalizzata" , dice, persuaso che è stata probabilmente convertita di forza. Piantata in un campo congelato dello Stato di New York, la statua del giovane Mohawk sul punto di diventare la prima santa amerindiana trasuda la calma. La storia di Kateri Tekakwitha è tuttavia quella di una vita tormentata, i cui fantasmi abitano ancora le colline intorno. Il vaticano ha annunciato il mese scorso il prossima canonizzazione di questa donna nata nel 1656 a Ossernenon (Auriesville nello Stato di New York) sulle rive del fiume Mohawk, e morta in Canada a 24 anni. Marco Steed, il fratello francescano che si occupa della località dedicata alla futura santa (Nord-est Stati Uniti), ritiene che era tempo che gli indiani d' America la riconoscessero. Lavora con loro da 30 anni. " Sono stati disprezzati, ignorati" , dice una voce morbida. Quando un popolo è represso, non importa quale stella nel suo cielo è uno plus" , aggiunge il religioso di 71 anni. Per molti Amerindi, in particolare al Mohawks ed altre tribù sparse lungo la frontiera canado-americana, la canonizzazione di Kateri sarebbe dovuta avvenire molto tempo fa. Ma il vaticano aveva bisogno di un miracolo certificato perchè può passare dallo statuto di (felice) a quello di canonizzazione (santa). Miracolo riconosciuto I suoi difensori hanno inviato il resoconto di decine di miracoli: cura di pazienti, levitazione di un uomo sopra il suolo, o anche la sua comparsa vêtue di pelli di cervi. Nulla n' era bastato, jusqu' a questo qu' nel 2006, contro qualsiasi attesa, un piccolo amerindio di 11 anni cura a Seattle (Nord-est degli Stati Uniti) del batterio mangeuse di carne. I suoi genitori si erano rimessi nelle loro preghiere a Kateri. Il miracolo è stato certificato il mese scorso da decreto promulgato al vaticano dalla congregazione per la causa dei santi, con l' acccordo del papa. Nessuna data è stata ancora annunciata, ma i seguaci della futura santa non nascondono la loro gioia. " Sarà una celebrazione di grande importanza" , afferma il piccolo giornale del luogo dedicato a Kateri, Tekakwitha News. La sua vita è l' immagine del periodo durante il quale ha vissuto, segnato da guerre tra tribù indiane e l' impianto dei coloni bianchi. Secondo la storia orale e ciò che hanno detto gesuiti, sopravvisse all' età di quattro anni ad un'epidemia di variole, malattia introdotta dagli europei, che la lascia orfana. Il suo villaggio è bruciato da coloni francesi ed alleati amerindiani. Sopravvive, in un nuovo villaggio costruito nei boschi, dall' altro lato del fiume Mohawk, vicino alla località che gli è oggi dedicato. C' è chi l'ha battezzata all' età di 20 anni. Ostacolata dalla sua tribù, fugge allora verso ciò che è oggi il Canada. Paziente, si occupa degli altri e conduce una vita d' asceta. Alla sua morte, secondo la leggenda, i segni di variole scompaiono del suo viso. Convertita di forza? Ma in fondo, alcuni amerindi non sono particolarmente ammirati. Tom Porter dice " C'era molta povertà. Gli europei avevano distrutto tutto, la gente moriva di fame, volevano aiuto, occorreva diventare caritatevoli", dice. E rifiuta di fare la differenza tra la propagazione del cristianesimo e la crudeltà attuata per sottoporre gli amerindi. Fratello Marco riconosce che peccati " terribili" hanno segnato la storia della regione, ma dal suo arrivo un anno fa, ha fatto di tutto per creare legami. Nella volta di legno dedicata a Kateri, una copertura indiana copre l' autel. Raquettes e pelli di cervi sono appesi alle travi, erbe incoronate amerindiane, tabacco e salvia ad essiccare. Dopo il suo arrivo, ha contattato Tom Porter, ed i due uomini da allora si sono spesso incontrati. " Era étonné" , dice il fratello Marco. Non sono inevitabilmente d' accordo, ma s' ascoltano.
